[soundcloud]https://soundcloud.com/cvcgk7sfbntc/k5whixafuehx[/soundcloud]

الفصل الأوّل: في معنى الواحد والكثير

إنّ مفهومي الوحدة والكثرة من المفاهيم الأوّليّة التي لا تحتاج إلى تعريف كمفهوم الوجود وغيره. أمّا التعريف اللفظيّ لهما فهو كما يلي:

الواحد ما لاينقسم من حيث إنّه لا ينقسم.

الكثير ما ينقسم من حيث إنّه ينقسم.

كما أنّ الوحدة تساوق الوجود مصداقًا كما تباينه مفهومًأ.

الفصل الثاني: في أقسام الواحد

أقسام الواحد:

• حقيقيّ = ما اتصف بالوحدة بنفسه من غير واسطة في العروض.
• إمّا ذات متّصفة بالوحدة = واحد بالوحدة غير الحقّة

1. واحد بالخصوص = واحد بالعدد
2. إمّا لا ينقسم من حيث الطبيعة المفروضة

• إمّا نفس مفهوم الوحدة
• إمّا غير مفهوم الوحدة (إمّا وضعيّ كالنقطة، وإما غير وضعيّ كالمفارق).

1. إمّا ينقسم بحسب الطبيعة المفروضة

• إمّا أن يقبله بالذات كالمقدار الواحد.
• إمّا أن يقبله بالعرض كالجسم الطبيعيّ الواحد.

1. واحد بالعموم = النوع الواحد والجنس الواحد
2. إمّا واحد بالعموم المفهوميّ.

• واحد نوعيّ كوحدة الإنسان.
• واحد جنسيّ كوحدة الحيوان.
• واحد عرضيّ كوحدة الماشي.

1. إمّا واحد بمعنى السعة الوجوديّة كالوجود المنبسط.

• إمّا ذات هي نفس الوحدة = الوحدة الحقّة.
• غير حقيقيّ = ما اتصف بالوحدة بعرض غيره كزيد وعمرو، فإنّهما واحد في الإنسان، والإنسان والفرس فإنّهما واحد في الحيوان.
• الوحدة في معنى النوع = تماثل.
• الوحدة في معنى الجنس = تجانس.
• الوحدة في معنى الكيف = تشابه.
• الوحدة في معنى الكمّ = تساوي.
• الوحدة في معنى الوضع = توازي.
• الوحدة في معنى النسبة = تناسب.